第92章 鸡鸣狗盗 (第1/2页)

除“三教九流”和无家可靠者外，出于工作需要，他还搜罗了许多各个层次的“知识分子”。
  即“士”，做自己的参谋和助手，所以他的门客成分相当复杂。
  社会现实还不能使他形成“众生平等”的意识，而且“绝对平均主义”也非“真公平”。
  为了便于管理和分工使用，孟尝君把门客分为三等：
  高级的住在“代舍”，意指能代替自己去处理事务的，二人一室。
  伙食标准是四菜一汤，有肉有鱼，出门坐车。
  中等的住“卒舍”，指其能辛苦地为孟尝君效力者，八人一室。
  天天有荤菜，出门步行。
  一技之长也没有的住“传舍”，其实就是给那些流落街头的穷人们设立的“收容院”。
  住大草棚，食脱栗之饭，仅免其饥寒而已。
  交朋友可以“一视同仁”，在待遇上则由能力、贡献而定。
  似乎还挺够意思，但他也有“走眼”的时候。
  一天门上来报：
  “有位冯谖先生求见。”
  请进来后，只见冯谖三十有余，瘦瘦的、高高的。
  两眼还有神，衣服破旧，一双草鞋，还有一把剑，用破布包着，拿根草绳捆在背后。
  除此外，身无它物。
  好在孟尝君从不在意对方的贫富，照样客客气气地问：
  “先生下辱，何以教田文？”
  冯谖一笑：
  “我穷的无以为生，听说您招纳门客，无论贫贱都给饭吃，所以来投奔。”
  孟尝君满口答应收留，又问有什么爱好、擅长什么技能？
  回答：都没有。
  孟尝君叹口气：
  “那就只能住‘传舍’啦。”
  过了几天，“传舍”长来报告：
  “冯先生吃完饭就弹着剑唱：
  ‘长铗（即‘长剑’）归去吧，食无鱼！”
  孟尝君笑了：
  “这是嫌伙食不好啊，请到‘卒舍’去，听听他还说什么。”
  又过几天，“卒舍”长报：
  “冯先生还是弹铗而歌：‘出无车。’”
  孟尝君有些吃惊：
  “想做上客？必是有些本领藏而未露？那就请到‘代舍’！”
  这回冯先生可以天天乘车了，但也只是东游西逛，没见他做出什么正经大事来，而且过几天又唱了：
  “长铗归去兮，无以为家！”
  孟府的管事和许多“高级宾客”都生气了：
  “没见过这么贪得无厌、不知羞耻的人！让他走人算了！”
  孟尝君摇摇头：
  “客人可以自愿走，我却没有赶跑朋友的规矩。”
  问知冯谖家中只一位老母，便让人按月送去柴、米、零用钱。
  “有求必应”是孟尝君的一个基本原则。
  冯谖这才不让他的“长铗”归去了。
  由于门客太多，孟尝君和信陵君同样也发生经济危机，不得不搞些“预算外收入”。
  在他的封地“薛城”里向百姓们放债取利以贴补日用。
  后勤部报告：
  “库中钱、粮只够一月之用，请预做准备。”
  孟尝君便问各位：“谁能代田文到薛城去收债？”
  原来古时候有“学识”的人大多偏重“文科”，“理科”知识则很贫乏，许多人甚至不懂数学。
  收债要按本计息。
  不仅用到“加法”还需运算“乘法”，比较复杂。
  只因不能当做“求官”的工具，所以大多数人不感兴趣，能担当“会计”重任的很少。
  不想，冯谖却挺身而出：
  “我去。”
  孟尝君大喜：
  “我就知道冯先生不是平凡的人，到关键时刻，准能给大家露一手！”
  冯谖行前问孟尝君：
  “收到钱后买什么不？”
  孟尝君一向不问家务，也不知该买什么，一挥手：
  “你看府中缺什么就买什么吧。”
  薛民万户，欠债的倒有八千。
  听说孟尝君来讨债，年成不好，租税又重，还不起的很多，难免